彼时沙门往往依其师之姓为姓，胡僧遂唤作竺因空。

竺法护虽已于百年前入寂，但在敦煌城仍有着十分崇高的地位。早在鸠摩罗什入中土译经之前，竺法护就已遍行西域三十六国，求取经典，施仁布德，并译出了《普曜经》、《正法华经》等经书，百姓们尊称他为“敦煌菩萨”。

李椠一听这龟兹胡僧是敦煌菩萨的弟子，忙不迭将他请入家中恭敬礼问。

当他得知竺因空表示愿意留在敦煌，为这里的百姓讲经说法，为这座城池求福禳灾之时，简直大喜过望，立刻答应将罗城北边的声闻寺给竺因空，让他在那里讲《正法华经》。

其实上，李椠本人根本不信什么佛法高僧，之所以这么做纯粹是出于某种不可告人的目的罢了。

《正法华经》共二十七品，依照佛门规矩，全部讲完用时七日。

而现在世道上的规矩是，上品官宦、世族著姓是不与下品寒门和布衣百姓一起听经的，所以又要分开单独讲，这么一算下来，竺因空要在声闻寺连讲四十九天。

第一个七日先讲给太守府属官和家眷，宋澄合便带着继子李翩也去听经。

讲经之处就设在声闻寺的讲堂内，可她出门之前不知因何事耽搁了，等赶到的时候讲经已经开始，宋澄合不好直接进去打断，只得带着李翩去旁边的伽蓝殿稍坐。

讲堂内，当竺因空讲完“信乐品第四”稍作休息时，有奴仆来请他，说太守夫人和小郎君想单独见一见他。

此次讲经说法，李椠乃大檀越，他的妻与子自然也不可轻忽，于是竺因空便让众人先歇息，自己跟随那奴仆去了伽蓝殿。