在温饱都未必能饱足的世代，爱是不可多得的奢侈品。

其余的性跟死亡一样，每个人都逃不离，但讲起来又大多讳莫如深，好像说一句就要被穷凶极恶的马蜂蛰。

人们不谈爱，而信奉家族。认定父母子女，夫妻绑定。

一提到死亡就紧皱着眉头，讲到性更是忌讳得要命。

难推行就不推行了？法源创始人易陵君擅长的就是逆风而行。

于是月老祠香火鼎盛，说媒拉纤的红娘、媒婆能辨别真伪。白绸装饰的灵堂，唢呐匠、大钹手，一应俱全。私塾教师翻阅着手中经卷，背着扁担的挑货郎听见货物的嘀咕。

对于那位连名字都没留下来的，称得上背叛仙族的仙人，余留下来的记载寥寥。

只听得一声兴叹。

“人们对于爱的认识，还是太过狭隘。”

非得是要男女之欢，亲朋之爱，局限于人与人之间，或一口气飞跃到国家兴亡，匹夫有责的宏图伟业上，才能被冠之以爱之名。

对现有的生活充满热忱，愿意为自身的事业奉献一生，喜好捣鼓兴许永远走不到主流的小玩意儿……只要心跳为之脉动，自愿投入海量的时间与精力，就能为之而定义。

无奈现今的世道，人们总喜好在桩桩件件的事情上，事无巨细地一步步细化分歧。大到地区、肤色、种族、血脉，小到喜好、穿搭、饮食、起居……

越是强调对立，统一就越会失影。

对立和统一并不是只有你死我活的关系，而可以相互并存。

当时代发展到根据每个人的不同观点，越发地细致切分，人为架起高墙，不再广开言路，阻碍互通有无，自由的空间就会进一步压缩。