若问其先天六圣之中, 哪位最善洞察天机, 自然非太清老子莫属。

是以, 文梓首选求助对象自然就是大师伯, 此行目标便是大赤天。

太清圣人于大赤天中的殿宇, 亦名八景宫, 仅有他同玄都师徒二人在此, 环境清静无比。

文梓进得宫中，也顾不上客套，直接就向大师伯表明了来意。

太清仔细查看一番大日现状，同文梓说：“扶桑木那等灵根，必然已在天地大势崩乱之时遁入混沌。若欲将其找到，恐非一时之功。”

见文梓面色愁苦，他继续说道：“且大日现今状况，也并非扶桑木可以蕴养。先前他经三才明灭大阵返本溯源，蜕去金乌之身，太阳本源真火也有所变化。又经万年人族历练，其自身属性同扶桑木已不再契合。”

“以大师伯所言，大日如今若欲重塑躯体，唯有历经轮回一途？”

文字对此却是有些不能接受，大日若经轮回，先天根基必然受损。

大日出身虽高，却又不像伏羲那般有圣人尽心谋划，日后可借助人族证道。

太清见文梓这般神色，知其必然不以轮回为首选，复又叹道：“其先天跟脚过高，历经轮回之后，根基必然有所损伤。但也是现今最为稳妥之法。且有玄黄之气蕴养魂魄，其转世之后资质也不至相差过大，甚至更合大道亦未可知。你若忧心其日后成就，我可将其收入门下，传授太清大道。”

太清圣人此言，也算是许下大日来世一个正果。

文梓闻言有些意动，但犹自不愿放弃：“敢问大师伯，大日如今情况除却轮回转生之外，可还另有他法？其先前曾言，此劫过后，欲做一散仙，逍遥天地间，不再受大教、族运束缚。”

太清沉吟片刻，说道：“若你坚持如此，我倒是有一法子，只是未必妥当。”