相对而言，文梓于其中夹杂的些许因果谋算虽令人忌惮，却也并未被接引放入眼中。

毕竟，将大日麾下人族尽数纳入西方，并不会助长人道气运。反而能将此间众人同人族因果斩断，降低人道威势。

如此一来，既可促进西方教大兴，还能同天道、女娲卖好。

当然，此时却并非将人族信众纳入西方教的绝佳时机。

还需等到巫妖之劫一起，人族气运溃散。

届时，此地人族必然有了长足的成长。

人族气运受创之下，小乘信众入轮回，转生复归药师、弥勒麾下，供其装点门面，以免二人道心失衡。

大乘信众便随同大日一道加入西方教，斩断同人族因果牵连，以保全其身，更可奠定西方大兴之基。

届时，外有巫妖劫起干扰，内有二位圣人坐镇，文梓纵有有些许谋算也难兴风波。

接引将自己谋算同准提详说，准提虽心有疑虑，却也并未反驳。

终究，西方大兴才是他追寻之道，其余外物，或难周全。

西方二圣尚在谋划，文梓已然回返人族腹地。

其间途径昆仑地界，他稍作停顿，却也并未上山。只于山脚处停留一时，冲着玉虚宫方向恭谨施礼，良久后起身，便离此而去了。