却是他恍然发现，在他的谋划之中，竟是不好绕过万寿山。便将人族如今困境稍加透露，但却并未牵扯圣人图谋。

镇元子闻听此言却是并不在意，反倒对其劝慰道：“道友此言却是过虑了，贫道久居此地，日常觉得此地过于冷清，缺少人气。如今道友此举，岂不正如我意。”

他又论及文梓西迁人族之举：“西方二圣大教新立，困顿于西方贫瘠，正是求贤若渴之时。道友遍栽灵植为其焕发生机，再将人族迁徙过去，如此正好解决西方困局。二位圣人对于道友此举必然乐见其成。”

“只是西方之地终究贫瘠，堪称山穷水恶、荒芜至极，若想在其中为人族打造一个栖息之地，道友心神必定耗费不少。”

镇元子已知文梓对于西方贫瘠并无实际概念，是以先行作出提醒。

开发西方之地，绝非易事。

岂不见西方二位已然成圣，对于此事仍旧无策。

如今文梓虽身具造化之力，执掌繁衍之道，但若将西方改造至可供人族安居程度，亦非朝夕之功。

文梓对此却颇有信心：“我之前也是知晓西方二位师叔求贤之心，才敢做此打算。但求二位圣人许可，其余些许困境，人族自能克服。非我自夸，人族上下一路行来也是攻坚克难、坎坷至今，并不畏艰惧难。”

由他内心所想，若能以这等磨砺替代巫妖劫难，何尝不是一场考验。于人族而言，不失为一桩幸事。

镇元子见文梓心有定意，也不再多说其它，直言道：“我山中上下，道友但有所需，尽可自取。”

然后话锋一转，又继续说道：“道友久居宝地，恐对西方不知详情。西方不仅土地贫瘠，灵气也是甚为稀薄，若栽种灵根、灵植过密，那里灵气恐难以为继。既是道友有心交由人族打理，不若掺杂部分等闲草木进去。一来可以点缀生机，再者也不会对灵气过于消耗。”

“道友所言，甚是有理。”文梓沉吟片刻，他此前确实对此有些忽略。