也就是说，大陆上的众生，都是为了让神明的游戏这个舞台更有趣，而被创造出来的。

神明们显然都不在意他们的生死，否则为什么要留下一个关于‘灾变’的传说呢？

要想让众生更信服候选者，让‘灾变’发生说不定还是挺有必要的，不是吗？

神圣魔火是不是也许就是灾变的一部分？

既然他本来就要称为‘灾变’，那么我和他进行合作，让他除掉其他的候选者，而我最终负责除掉他，我自然就是被信服的‘候选者’。

神明遗留的意志只说了这里是一场游戏，胜利条件是特定的，可没有规定我不能利用‘灾变’这个因素。

我先取得他的信任，和他达成合作协议，并且立下不可违背的契约。

要知道，过程其实并不重要，重要的是真正胜出的候选者，是原住民眼中灾变的终结者，也是活到最后的候选者，这是我的玩法，没有违背神明立下的规则。

我能站在你面前，这就是证据。

好了，该说的都说完了，你是一定要死了。”

然而，就在植灵族候选者说出“你是一定要死了”这句话的时候，沈若已经离开了他面前的山壁。

他手上的钩爪、鞋底的金属爪都已经被触发，沈若以极快的速度已经位移到了植灵族候选者的上方，扬手直接将塞恩斯因给他的魔法道具一个接着一个朝着植灵族候选者砸了过来。

在圣山之上，魔法道具用出来的效果也会大打折扣，而植灵族使用他们的生命魔法，体内的力量恢复却会比别的地方更快，所以这里根本是植灵族的天然主场。

但是即便是打了折扣，古代灵阶大魔法师巅峰时期的全力一击，仍然霸道无匹，不仅如此，在这一击之后，沈若接连扔出的一次性魔法攻击道具仿佛像是不要钱一样。