潘泽永起了兴，又拿手机拍他。

余寻光等着他拍完，才散了架子，同他说笑：“这表情我在拍《盛阳之下》的时候摆过。”

潘泽永想起来，“对，那部电影里你也是演神。”

道家的神。

说起来，这也是余寻光第三回演“道士”了。

潘泽永展示自己刚才的摄影作品，余寻光歪头去看他，一眼发现问题：“眼神还是太冷淡了，祝羲庭应该更柔和些。”

虽然都是带着神性的角色，但祝羲庭和柳盛阳却有本质上的不同。祝羲庭总体来说，内核还是“人”，而柳盛阳的本体却是“精怪”。在一些事上，祝羲庭讲究“宁可放过，不能错杀”，柳盛阳却截然相反。再一个，祝羲庭主张“以道入世、以儒做人”，他对待世间万物的主张是“以自身为好”的想法，深受儒家正道思想影响，他的主张和明霄的“上善若水”都不一样。

用手指提了提眼尾的肌肉，余寻光看着旁边的镜子调整了一下眼神，才提着过于宽大的衣服走出去找摄像师。

拍完了这部分，他还要去拍向怀辰的妆造。

“仙人”祝羲庭的服装以黑为主，其中当然还有几件青色的、银色、白色的衣衫，服装风格以淡雅、庄重为主，更显长者风范。而成为向怀辰之后，所穿的颜色有深有浅，据说有三十多套，什么大红、深蓝、青绿、一套衣服几件配色，皆而有之，主要体现的便是年轻人的张狂与豪气。

余寻光试穿向怀辰服装时就忍不住吐槽：“服装差别这么大，妆造也不一样，怪不得后面有人怀疑羲庭仙君被夺舍了。”

当时廖源正在换衣服，他立马接道：“嗯，晏槿斋不就一直想把他一巴掌拍死嘛。”