首先，在沈容刀的强烈要求下，她们先去视察了合欢宗的宝库。合欢宗的底蕴不是说着玩的，沈容刀进了宝库就腿软，看着满目琳琅，眼珠子几乎钻进去拔不出来，想想自己当初做贼的时候，为了偷些垃圾玩意吃了多少苦头，再想想眼前这些马上就成为她的宝贝，沈容刀立刻就和宋烛远交接了钥匙。

如果不是宋烛远坚持拉着她出来，沈容刀很想当天就在宝藏堆里睡觉。但最后还是拗不过宋烛远，她不得不跟着来到刍狗堂，也即是门人存放命牌的地方。

这刍狗堂的名字正对应合欢宗的宗旨。天地不仁。但比起“天地不仁”这个亘古不变的宗旨，取自“以万物为刍狗”的刍狗堂的命运就坎坷了许多。

任谁听到这名字，第一反应都是：好难听。

摆放命牌的地方叫“刍狗堂”，不是把所有人都骂作“刍狗”了吗？往前某一任师祖，觉得这名字不够雅驯，干脆改了叫“刍草堂”。

沈容刀幼时听宋烛远讲这旧事，好奇地问：“为什么大家喜欢被比作草，却不喜欢被比作狗呢？狗活蹦乱跳的，明明比草更像人啊。”

宋烛远好半天才找出一个解答：“可能因为狗确实像人，所以还是用个不像人的打比方才好吧。”

那会儿沈容刀没听懂，但不影响她一本正经地抬杠：“可是你不是说，打比方就是要像的东西才行。说人像狗明明比说人像草更好。”

宋烛远沉默了。面对沈容刀寻求肯定的自满眼神，她想不出反驳的理由，只能说：“其实刍狗也是刍草做的狗，不是真的狗。”

解释完，宋烛远大概觉得自己傻了，说了句废话，立刻拉回话题，又说起这刍草堂后来怎么变回了刍狗堂。

合欢宗所修情道，最高境界是万物有情，意味着众生平等、与我为一，哪怕是苏斐然开辟的天道，讲究的是天地不仁，是居高临下的俯视，亦离不开将天地万物均视作“刍狗”的不偏不倚。可传承到后来，却有人自觉不该被比作刍狗，这也着实可笑。后来的师祖考虑到这一点，就把名字又改了回来。