最后出现在诸人视线里，就是穆王孙作为先帝曾是皇太孙时候的老师，教导先帝，顺便也教了当时籍籍无名的十三皇子。

谁能想到他一教个学生，还给教出来两个皇帝。

好在穆侯的这份幸运是有限的，比起曾经还偏向兖州学派的先帝，今上对学派是彻底的不偏不倚。

听完师伯的复述，跟着曹珮来的溧阳学派弟子皆是精神一振。

小弟子周沐满脸期待：“师伯，老师，当今陛下有明君之相。”

他们溧阳学派的理念就是民为重，理想是达成一个君王有德，官员尽责，百姓也能识字知礼的世界。

贵族官员们不尽责，他们虽然不能代表国家惩罚，但能有舆论攻势。

百姓不识字不知礼，他们也愿意去教，但没家底的百姓没有学习的工具和时间，这些年下来学派更多的学生都还是落魄贵族后裔，但也有真正的贫困之家的学生。

唯独君王的仁德，他们没法去保证，民贵的理念也让他们不为君王和贵族所喜。

从诸国时代到大晋一统天下，更是没碰上过认可他们理念并且真有仁德之心的君主。

别的国家都不在，就不说了，但是在之前的晋国，他们接纳的是兖州学派，一统天下后的晋武帝虽然有意开始在朝中给别的学派容身之所，但还是兖州学派一家独大。

他的太子没了，皇太孙上位了，也是个看着好说话但是独断专行，重晋律又适当看看其他学派，不给他们什么别的机会。

放眼望去，除了那几个几百年前的知名圣贤君主，尧舜禹汤之类，还真就是在现在的皇帝身上，看到了点符合他们溧阳学派明君定义的影子。