“倒也没事，不过你真的觉得人性本善吗？等到灾年来临，若真的还能够所有人向善，公平公正的获取食物，那只会所有人都饿死。

人之所以能在这片土地上生存到现在，靠的可不只是种植，还有刻在本能里的厮杀，弱肉强食才是真谛。”

“那按照你的意思来讲，人性本恶是好事？”

“后世不都说了吗？人性本恶，教而向善。人性本恶不是好事，但也并不是绝对的坏事。

在和平时期，朝廷要做的是压制这股恶念，让所有百姓吃饱，让他们不去释放内心的恶，但当朝廷落魄灾年频发时，没了规则的束缚，人也要靠着野兽的本能活下来。

如果要求连肚子都填不饱，甚至说下一秒就要饿死的百姓向善，你觉得那正常吗？”

“这……”

“……”

对于这个辩题，各朝代的读书人讨论的偏多，能为了鸡毛蒜皮的小事就吵起来的百姓们对此并不太感兴趣。

人到底坏不坏，他们心里有数，人如果不坏的话，哪儿来那么多二溜子？包括他们自己，他们都不敢说自己从小到大一个坏念头都没有。

至于皇帝朝臣们对于【人性本善，人性本恶】这样的辩题，他们这些玩政治的还不知道吗？

如果善良不用教，那他们哪儿还需要用儒学治国？外儒内法，儒学这层皮就是放给天下人看的。

……

【＃你爹今晚必在庭前种一棵枇杷树。＃】

【提问：外国人能不能听懂我们骂人的话？”】

【网友热评：我一开始看都没反应过来，我不信你能一下子反应过来。[图片jpg]

“华夏很有文化，华夏人就不一定了。”

下面：“你爹今晚必在庭院里种一棵枇杷树。”】

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[想了好几遍才明白“你爹今晚必在庭院种一棵枇杷树”的意思是，亖马。]