有个孩子问：“那是不是要整个部落的人都在同一天来月经，才能进行这个仪式啊。”

冬天的篝火烧得很旺，火光在每个人的脸上摇曳，映得她们脸通红。

“差不多，不过没那么严格，占比超过一半就可以举办了，”姚捷赞赏地看了她一眼，才继续说，“不过那时大家都住得很近，月经时间也离得很近，所以这个前提一点都不难。”

“后来啊，部落越来越大，人越来越多，人们住得远了。虽然每天都有很多来月经的人，但是根本不可能超过总人数的一半，该怎么办呢？”

“难道每天都是狂欢节吗？”

“是的，每天都是。谁来了月经，那天就是独属于她的月经狂欢节。如果她把月经告诉了其她人，那就是狂欢节的主角在邀请同伴和她一起庆祝呢，那天就会从独属于她的狂欢节，变成独属于她和朋友们的狂欢节。”

“哇！好棒！”

“等我来了月经，我一定要邀请朋友们一起……哎，我什么时候才能来月经呢？”

“那独属于我和朋友们的狂欢节好久啊，足足6天呢！”

姚捷温和地说：“是的，那三位神都很慷慨呢。”

在最初的神话版本里，月经神有三位，月神、海神、地母，其中地母是另外两位的母亲。

月亮勾动潮汐，而大地引导着月亮与海洋，月盈月亏、潮涨潮落，皆与大地有关。

姚捷是位不相信超自然因素的生物学家，但她对神话传说很是了解。

“刚才说到哪里了？再后来啊，部落变成国家，国家又由许多县组成，不同地方月经狂欢节的日期不同，甚至同一个地方，每年的日期都不尽相同。”

但基本都在秋末冬初。