《神王之书》包罗万象，毕竟是统治所有神的神王，肯定不会只听一家之言。

在这个过程中，可以偷换概念，让所有人都认定神王所领的神位本就贯穿所有教派的主旨。

扶苏一点就通：

“秩序。”

每个教派都存在秩序，虽然有些教派的秩序混乱，但也不是完全没有秩序。神王就是秩序之神，而其他的神明都是为秩序服务的存在。

比如法度之神，祂可以协助神王维持秩序。再比如光明之神，在秩序井然的时候光明才能闪耀、而祂也会反过来点缀秩序。

生灵对秩序的追求是永恒的，没有人不想过有序的日子。哪怕是邪恶的人，他们也在追求他们的秩序，只不过他们追求的是单纯的暴力为上。

扶苏不由惊叹：

“我只是想用这个典籍借机分裂洗脑各个教派，让他们慢慢被我的书影响到，往教义里多加塞一些杂学。父亲大人，还是你比较狠。”

扶苏想的是，等杂得多了，谁还分得清各个教派的区别？乍一看各家典籍都差不多，也就是个解释角度的不同，跟各地方言似的，谁看了不感慨都是一家人？

而且新的典籍哪怕不能洗脑所有教众，也能分裂这些教众。

等时间长了，被新典籍忽悠的人可以渐渐同化融合，形成一个杂教。他们会和其他原生教派对抗，顺便还靠着分裂削弱了各大原生教派的实力。

扶苏想的是试试看能不能靠它搞融合统一，不能的话搞点分裂也是好的。

秦政则直接釜底抽薪。

他从神灵层面把所有神打成下属，并强行给杂学典籍赋予了至高无上的地位。只要众人不去质疑神王的真实性，他们就只能跟着秦政的安排往下走。

到时候扶苏想搞的事情也能轻松成功，神王的含金量摆在那里，比扶苏自己暗搓搓背地里推广典籍要方便得多。