方腊利用明教组织起义，宗教这玩意儿沾了容易惹火烧身，但是对招揽百姓是真的有用，尤其这年头不讲科学，更是给鬼神之说提供了发展的土壤。

明教是由摩尼教汉化而来，教义简单来说就“清净、光明、大力、智慧”八个字，目不识丁的百姓也能听懂。

唐时浙东一代起义军首领陈硕真，就是那个称帝比武则天还早的“文佳皇帝”，就是利用摩尼教在睦州揭竿而起，虽然起义失败，但是相传她在睦州留下了“天子基”和“万年楼”。

方腊起义时将“天子基”和“万年楼”这些能利用的传言全利用上，还在睦州完善了明教的“五府六部”，他当起义军首领的水平怎麽样暂且不说，当教主的本事是真行。

反正他们是在衆目睽睽之下掉到方腊祭天的祭坛上的，最先跟随方腊起义的百姓都亲眼所见，当时就有很多人对他们纳头就拜，经过这麽些天的发酵，他们家腿腿号称明王降世都不会有人反驳。

佛祖玉帝什麽的太遥远，神宗皇帝离他们很近，当今圣上昏庸无道，他爹神宗皇帝忍了又忍忍无可忍于是重返人间教训他来了。

第317章

神宗皇帝重返人间打天下，嗯，寻常人还真想不出这麽无厘头的造反理由。

越无厘头就越找不着攻讦的角度，再没有比这更适合拳打昏君脚踹佞臣的理由了。

开坛！祭天！动员会搞起来！

打天下就要有打天下的样子，没有老子在儿子面前小心谨慎啥事都不敢干的道理。

除了苏辙开始时觉得好歹是造反要稳着点儿外，开坛祭天的提议全票通过。