“求索禄粮不遂，围布政司门，殴伤布政使司。”

“与群盗通，劫掠商货”，“私出禁城为盗”……

这就是历代“猪祖宗”们干的好事！

到了明末，天下大乱，“猪祖宗”们更是没人过问，愈发无法无天。

“有美女子过府，掠入与淫，女幼不敢接，即大怒，投以与虎”。“前后夺民妻女无算”。

“居丧无礼，置酒作乐，召妓者歌舞，极诸淫纵，内使谏者，辄非法拷掠，或触其怒，以石鼓压胸，囊沙覆口，死者数人。”

江南的土地大户，多起源于这些“猪祖宗”，或前辈在其家中为客为官为奴，赚下银钱，与之勾结，为祸乡里，成为富贾；或是他们的狐朋狗友，借仗他们的势力，成为一方豪强。

这些土豪劣绅，从根上就出自官府豪强，自然知道如何勾结官府欺压百姓，黑白两道如鱼得水。

后来他们扶植东林党和复社，夺取国家权力为他们服务，其实是天性使然，水到渠成的做法，不足为怪。

那个麒麟村的朱富贵，算是朱家子孙偏远一房，却也拥有一村土地，但和真正土豪比起来，顶多也就算个小财主。

但就是这么一个小财主，却也是在村里横行霸道，残酷剥削贫苦雇农。

穷苦百姓租他家的地耕种，辛苦劳作一年，竟然不够交租，没有不欠着他家的债的。

他则积累财富，吃喝享受之外，在江宁城里开的有商铺客栈，投资复社，供那些风流才子们吃喝嫖赌，换取他们走上政坛后的支持，提供令他横行乡里的保护。

这是他的老祖宗们给他遗传的本能呀，江南，甚至整个中国大部分地方，都是这样一种形式，风气上百年，几十年前就是如此了。

甚至这种败坏的风俗，直到民国，仍旧是整个中国社会的主流。

从这里，不难看出，当伟人弄明白了湖南社会的风俗之后，为何会那么痛恨土豪劣绅，发誓要打倒这个吃人的旧社会！

也只有伟人领导的新社会，才彻底清除了自明代以来的这种“复社”形式的邪恶风俗，给了这个国家以完全崭新的气象！

所以，伟人在城楼上说，中国人民已经站起来了，那才是真正的站起来了！