从国家角度，汉代的税收有人文主义关怀，因地制宜，实际上这种赋税方式，只滋长了地方豪强以及州郡长官的权利，让他们有机可乘，有空可专，以至枝强干弱。

“至于这次纳捐，并非不可，况且，”荀柔慢慢道，“那是董公。”

刘辩与刘协俱呼吸一滞。

“前将军掌军事。”

这句话补充仿若画蛇添足。

“太傅也不得与前将军争锋吗？”刘协问道。

“阿弟！”刘辩斥责打断他，“不可枉言，前将军上书并非毫无道理，岂有相争之语。”

荀柔向天子颔首致意，无声表示赞同。

他初教刘辩之时，只隐隐设想。

见到少年的第一眼，他就知道，刘辩的确不是天赋聪颖，才能出众的少年，那时候他只是想，将刘辩教得“像”一个，儒家眼中的优秀皇帝。

其实，不是很难。

懦弱（仁善）、妥协（温和），没有主见（善于纳谏），如果能再加上简朴、尊重，这简直就是被士族称颂的圣君。

士人把控天下口舌，这样的天子，会被塑造得名声极好，就如同明惠帝朱允炆仔细读过史书，会觉得这个皇帝做得多蠢啊，但即使很久以后，在大众的印象里，他仍然是悲情的，让人同情。

董卓不是朱棣，他不姓刘，况且在历史上，他也没敢走上最高的位置。

他那时只想看看，如果刘辩活着，在将来的乱世会带来什么变化。

直到在宫变那日，他发现刘辩比他当初希望的更加端方，更加肖似儒家“垂拱而治”的圣君。

这样的皇帝，也许更好……

“臣弟失言，多谢阿兄指教。”刘协乖乖低头答诺。