永平十一年，公元68年，汉明帝下令，在雒阳城西雍门外修建了中国第一座佛教寺，即为白马寺。

白马，是为纪念随使者从西方驮回百卷佛经的白马。

“寺”则源于“鸿胪寺”，是为汉代接待外番使者的机构，也是随使者前来的印度高僧最早居住之处。

汉书中“诸官曹属之所，通呼为寺”，这个称呼在此时，还未具备后来通认的含义。

在此时的雒阳百姓眼中，这座番国官署，住着一群受钳刑剃光头，脸被拍扁，鼻子巨大，行为古怪、喜欢念咒的番人。

直到荀太傅近来常往参拜，坊间才渐起传言，原来那不是官署，而是供奉番神的庙。

而在太傅之后，朝中官吏及其妻女纷纷前往拜见，董将军的母亲池阳君与孙女渭阳君据说一次去，就献了一百金。

“这番神，难道还能管得我朝？”赵大将疑惑问向周围的邻居。

雒阳附近百姓，多以渔柴为业，大冬天不能捕鱼，下雪不得上山，只好凑在一起闲话疗饥。

“对呀。”“没错。”众人挤成一圈，也没觉得那么冷了，都缩着发抖，表示赞同。

“这有何难，”穿着纸衣的老儒生，挤紧身旁的人，“俱是神祗，自然互通有无，”他顿了一顿，想到一个绝妙比喻，“就如朝中贵人。”

“哦”

众人茅塞顿开。

如今朝中百官，文官归荀太傅，武官归董将军，荀太傅要动点武，得跟董将军打个招呼，董将军要想招个名士，要找荀太傅行个方便。