第44章

搁在之前，国君们也许会试了才知道合不合适，但是现在春秋战国的国君都知道：不合适！

就是要用儒家，那也要以法家为根基，披一个儒家的外皮就是了！

兔子提到的治国之道很好，现在是我们的了。

当春秋战国的霸主们都采用了伍爱华提及的治国办法，谁也不知道这个平行时空的历史会走向何处。

伍爱华已经开始了下一个模块的诉说。

“春秋时期的法律，主要集中在行政法、经济法和军事法规上。”伍爱华解释道：“主要原因是因为当时的国君们变法是为了国家强盛，为了获得更大的权力更多的土地，甚至于说是为了吞并其他国家。”

“既然抱有这种目的，那么国君们肯定要想着怎么富国强兵，所以行政法、经济法、军事法就是首当其冲要改变的地方。”

“行政法主要是为了选拔人才，左传有记载，晋国和郑国的变法都涉及了如何选拔官吏，主要是以贤能为准。”

“春秋时期的经济法，涉及到农业相关法律、税负等，比如齐国规定了不允许错过农时，此外还有禁渔、禁猎等为维护可持续性发展而订立的法律，正如孟子所说：不违农时，谷不可胜食也。”

“至于说军事法，就很明显是为了能够在战争中获得主动权，晋国就有很严格的军事法律，齐国也有规定，平时为农，战时为兵。”

“这种说起来很像我们现代的民兵制度，但是不管是战略理解还是组织性，当时的部队都完全无法和现代的民兵相比，”伍爱华说着又想起了一事：“之前不是有号称穿越三大法宝吗？我记得就是赤脚医生手册、民兵训练手册和军地两用人才技术丛书。”