“我们不应该信古疑今。”

戴法兴当场哑然，无言以对。

历法之争最终以祖冲之的胜利告终，但宋孝武帝却不知为何犹疑了下来，没有立刻改行新历。

而祖冲之面对势力庞大的戴家执政集团，也受到了报复，他被贬到了今天的江苏昆山县做县令。

祖冲之的晚年正值南朝宋后期，社会阶级矛盾尖锐，政治黑暗，国家动荡不安。

看着大量颠沛流利的难民们，祖冲之再也无法醉心投身科学，他写了一篇名为《安边论》的文章上交给皇帝，恳请国家开垦荒地，建立屯田制度，扩大农业种植来安定民生。

新帝看到后，喜呼得一大才，想派祖冲之进行农业试点，但后因国家政权摇摇欲坠，事情最终也没有做成。

永元二年，祖冲之抱憾去世，享年七十二岁。

或许在他一生的最后时光里，最遗憾的事情并不是他的心血之作《大明历》未能够实行，而是眼见国家陷入连年战争中，百姓流离失所，自己却无力改变这一切而感到难过。】

天幕之下。

诸葛亮摇了摇头：“此人有宰执之才，不该只让他研究科学。

刘禅用力点头：“相父说的对，若换作祖先生做我的臣子，我一定重用他。”

诸葛亮有点欣慰，但不多。

阿斗能够听取臣子的建议是好事，可太听话了，作为君主还是需要有点主见，不能被臣子牵着鼻子走，否则一旦诞生如戴法兴那般的恶臣，便是国家的不幸，人民的灾难了。

不过对比产生美，比起宋朝一个个抽象的君主而言，刘禅简直再好不过。