【建安七子中，除了孔融被曹操处死，阮瑀早亡外，徐干、陈琳、应玚、刘桢、王粲五人都死于建安二十二年的大瘟疫。曹丕在给友人的信中说：“昔年疾疫，亲故多摧其灾……”王粲的孙子，著名经学家玄学家王弼也死于瘟疫，年仅二十三岁。还有曹魏权臣司马懿的哥哥司马朗也因瘟疫去世……可见瘟疫的传播并不会因为他们的身份地位而有所区别。】

天幕提到的几人都震惊了，他们身强体健，还从未想过自己的生死之事。

心神震荡之后，他们无不专注的盯着天幕，期盼着天幕多讲一些瘟疫的预防治疗之策。

【曹植的《说疫气》中写道：建安二十二年，疠气流行。家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。当年几乎家家户户都经历亲人去世的悲痛，有的全家病死，有的一族俱亡。】

【生命的短暂让文人的心态也产生了剧烈的变化，在瘟疫面前，人类无比渺小，人生苦短，生死无常。在这种心理的影响下，西汉时期壮美华丽的赋逐渐转变了风格。曹操的“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”曹丕的“人生有七尺之形，死为一棺之土。”绝不是无病呻吟。】

曹操身体微微前倾，作为北方最大的诸侯，若是他的儿子们都要面对这样的人间惨剧，那普通百姓还能有活路吗！

评论区

“汉朝是以孝治天下，注重人的道德品行，但东汉末年人相食的人伦惨剧，打破了儒家精心营造的精神家园——独尊儒术已经行不通了。”

“儒家面对乱世的无力，为道家的兴起，佛家的传播提供了契机。”

“魏晋流行玄学，士人崇尚清谈，追求用丹药长生，还大量服食五石散。”

……

董仲舒痛苦脸：工作量再次剧增！

到底要怎么做才能让儒家学说适应乱世的社会环境呢？