这句话的杀伤力堪比炸、弹，任谁在毕业许多年后都不会再想重温课业的地狱, 更何况对李君竹来说重温所代表不仅仅只是课业, 还有过去每一天都被揍监护人趴在道场上起不来的噩梦。

受到“鞭策”, 李君竹越发坚定一次搞定诅咒的决心。

一切准备就绪，李君竹坐在轮椅上由水心子正秀推着来到了本丸的传送阵上。一旁是同样准备就绪的源清麿。

在认真思量兼之听取了巫女的建议后，李君竹选择了这两刃, 一刃是江户后期著名刀匠水心子正秀作品的概念集合体, 另一振同样也是概念集合体, 不过创造者——刀匠则是刀匠源清麿。

两刃皆是以刀匠之名为名。

本丸里并非是以一振刀形而显身的刀剑付丧神还有巴形薙刀和静形薙刀。

后两者同样为集合体, 与水心子和清麿不同的是, 他们是由审神者对巴形和静形刀种集合构想出的架空刀剑，无本体, 无前主。

日暮巫女之所以推荐水心子和清麿的理由也是基于这一点。

无本体无前主基于构想而诞生的巴形和静形去到那个世界就像是无根之萍，非常容易被还在积蓄力量完整自我法则的世界吞噬。

水心子和清麿则不一样，虽然同样是概念集合体，但他们在这个世上有明确的“出身”，水心子正秀和源清麿所锻造的每一振刀都是他们。根就扎在这片土地上，那个世界就算是想要抢夺也必须掂量是否吃得下去，又是否值得。

除此之外便是机动性，薙刀的机动性没有打刀来得灵活这是无法辩驳的事实，尤其是在夜战的时候。