李世民想做的，也无非是把这个时间稍微提前一点。

咦，这么一说，其实大隋哪怕到这个时候都不是完全没救了吧。李世民觉得要换个小皇帝，他来当权臣代打，还是能慢慢安定下来的。

刘彻跟他熟，听他的情绪渲泄也不是第一次，知道他在想什么。造反这事他不熟，也没经验，更没打算管，只是提醒了一句：“你父亲入长安还先立了杨侑，你也知道有惯性，别太急了。”

“我知道，我会看情势。这种戏码要是必须做就做一下。”

刘彻听着总有点微妙，毕竟时代不一样。

李世民那个时代，洛水的神圣性被司马懿指洛水为誓破坏得毛都不剩；天子的神圣性从汉末开始步步消减，在南北朝时彻底完蛋得干干净净。

虽然还没有到唐宋之交五代十国时，公然叫破“天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶”的地步，但是“狗脚朕”“殴帝三拳”这种能发生，实在也不能说还有谁把圣天子当回事了。

汉献帝禅位后尚能好好活着，到杨坚这儿就要杀光宇文氏男丁，神圣性不存，就要担心不能斩草除根的事了。

这神圣性的坍塌，不能不说，大汉天子的失权禅位，也是其中重要的一步。

刘彻微妙，是因为在他这时候，天子是真的在人心中不一样的。禅位之类的事情也不完全是做戏，到汉末也是要认真筹备多年，先有西汉末的文化事件造势，有过王莽篡汉的第一次尝试，才终有东汉末的两三代人谋划，完整的把这场大戏唱下来。

汉献帝禅位于魏，流程走了近一年；李世民自己亲爹禅位，意思意思搞了几天就得了。