——泷泽曜一直在给夏油杰一种自己可以被拉拢的暗示。

对此，泷泽曜：“……”

咦～可不可以不要看着别人的脸呕吐，不知道的还以为他的长相多么不堪，让夏油杰恶心坏了呢。

不过泷泽曜看出来夏油杰是真的非常反感自己过去的理念了，因为他作呕的姿态竟然不是装的，他是真的对这个想法感到生理性反胃！

自此，短短几句话后泷泽曜已经彻底了解夏油杰这个人的行为逻辑了，他的逻辑并不复杂，只能说很符合外国人对日本人的刻板印象吧。

可能是因为地缘因素和历史因素，位于地震带和火山带的日本灾难多发，于是许多日本人都有独立于整个世界逻辑自洽的奇怪思维，自毁心严重，同时整个国家崇尚物哀美学。

是的，日本是一个奇怪到整个国家都崇尚死亡与物哀，将颓丧与悲伤视为极致之美的神奇国度，自我强迫失踪率和自杀率常年高居不下，连他们自己对此都已经麻木。

而日本人认为毋庸置疑的逻辑在其他人看来可能是匪夷所思的，例如当初令泷泽曜迷惑的生命教育，小学生亲手养大并杀死吃掉已经视为亲朋的动物，是为了学会珍视生命

这个课程的目的真的不是为了培养杀戮果断的杀手吗

不论旁人如何质疑，这在日本人的逻辑里毫无问题，可笑的是，当初不理解地质疑这个课程的泷泽曜和工藤新一等人才是这个国家的异类。

而夏油杰同时具备了这两个特质，特立独行的逻辑和深层次的自毁。

他就像遵循着独特逻辑的程序，程序执行过程中逻辑与现实的冲突会导致崩溃，为了维持住程序的运转，冲突到开始衍生bug的底层逻辑会自行增减，直到又衍生出了一堆bug 。

而这衍生出的一堆bug相互配合，却能诡异地带动整个程序继续运转，于是夏油杰当初理念崩塌后没有像其他崩溃的日本人一样无声地自杀。