韦训说：“奇怪之处就在这里，人虽然是溺死的，但是手足有捆绑的痕迹。要说是受制于人被扔进水池里活活淹死，捆绑处却没有挣扎求生造成的摩擦伤口，勒痕是肌体泡涨后捆绑物自然陷入形成的。”

宝珠喃喃道：“有捆绑痕迹，却没有挣扎痕迹？是捆得太紧了吗？”

韦训又说：“捆绑物是鞣制的细茅草，此物集市上常用于捆绑轻货，虽然坚韧，但根本不足以制住一个成年男子，稍微一挣就断了。”

如果老四邱任在此，可能还会剖开尸身取出内脏来验看，但韦训不想弄上一身尸臭，干脆放弃了。

三个人都没什么头绪，观川回身把门关上，一行人又回到归无常殿。

如果无名浮尸就是吴观澄本人，他是怎么在死后布下水画幻术，并让自己和《地狱变》图在盂兰盆夜浮出水面的？

如果死者不是吴观澄，而是他故布疑阵，此人为何要设置这么一幅狰狞可怖的尸画作品，难道真是入了魔，从观尸绘画开始，终于发展到杀人作画？

自溺、他杀、意外？

宝珠毫无头绪，眼神在大殿里来回飘，瞥见那幅美女新死图壁画，仍觉得十分反感，立刻转移眼神，再看向角落里的供养人塑像。

她随口问道：“这供养人自己就是个僧人，为什么还另外出资营建佛寺？他是谁？”

昙林闭目打坐，拒绝回答：“不可说。”