成为新天子最信赖的近臣之后，他没有为自己谋算一份可以永续的荣华，没有为他的子孙求得一个可世代承袭的爵位。又在屡次碰壁之后深刻认识到了官僚机构日渐臃肿，日渐被世家瓜分的朝堂根坏在何处。于是当时已经不那么被皇帝重用的戴文嵩，竟还提出了《均官策》。

“这个均，不是平均，而是均衡，他大胆设想要使得平民与世大夫们，权均力齐。”

那是戴文嵩为官多年的心血之作，其中包括诸多防止官员腐败和拉党结派的具体方法，比如后来推行的——官员不可在原籍任职，数年以后轮换。

这么一点乍听顺理成章的事，当时却遭到激烈反对，直至若干年后，有官员在原籍贪腐弄权惹出大乱子，这一条才在皇帝的雷霆之怒之下得以推行，是皇帝和世族各有让步的结果。而均官策中的大部分内容，至今仍孤独地存在于故纸当中。

顾衍誉想起吴三思曾经评价过，也许后世会用“惊世骇俗”当做对它的褒扬，而它在当时的环境下，注定连昙花一现都够不上。

民间曾流传一个“白头小吏”的说法，说的是当官的老子死了儿子掌权，而儿子又未必做得好，那事情都是给谁去做了呢？贫苦人家走科举路上来的读书人。做到两鬓斑白，熬干心血，依然只是小吏一个，不及会投胎的人，弱冠之年就有三品以上官袍加身。

戴文嵩想砸了所有世族承袭的碗。尤其重要位置上，儿子不可继承老子的官位，要再选贤举能。

这不是开玩笑么？

陵阳城里能对这《均官策》发表意见的人，有谁会允许它被推行？这些人甚至不会允许它被谈论，若让百姓因此心思活泛起来，如何收场？

所以说这《均官策》既是惊天地泣鬼神之言，同时也是痴人说梦。