姜央跟着妲己没有走多久，便听到了一阵怒喝：“大王！你怎么能这么做！”

就这么点道……这时候的生产力是真差啊，王宫才这么小。

姜央抬起头看过去，就见另一座宫殿前已经吵成了菜市场。

一个穿着黑衣、头戴冠帽的老者正捂着被打肿的双眼怒喝，而被他盯着的人赫然就是穿着一身皮甲的赵庭燎。

姜央又看了看那个应该就是比干的老者，只觉得这小老头受的伤也没有多重，吵什么吵。

而戴着冕旒的帝王帝辛则是身材魁梧，看着一个能打姜央八个。

怪不得是传说中“倒曳九牛、抚梁易柱 ”、把“抽梁换柱”变成事实动词的男人……

帝辛则在此时和稀泥：“老王叔啊……燎才多大，你和他一个孩子计较什么……”

事实证明，要脸的人就受不了“他还是个孩子”，说不出“千万不要放过他”的话来。比干被这一句“他还是个孩子”噎的差点过去。

难怪史书要用“智足以拒谏，言足以饰非”来形容这位主。

然而，大抵是已经学会了如何和这位也称得上是“英明”的君主对话，比干不理帝辛的和稀泥，而是说道：“大王不敬祖神，就不怕祖神怪罪吗？”

祖神……这说的应该就是殷商的祖先神。

姜央不由低下头想。

殷商是一个鬼神色彩十分浓重的国家。在殷商时期，君权和神权还没有完全剥离，殷商采取的治国措施就是将举国上下祭祀的神仙变成殷商的祖先——神仙都是殷商王室的祖宗，自然只会庇佑殷商王室啦。

以此，殷商传承了554年的国祚。

直到周文王衍《周易》，开启了一个新的神话体系，大幅度冲击了殷商的祖先神神系，也从根本上动摇了殷商统治的合法性。