自然，后者比前者更容易接受，人们总是喜欢把责任推到自己以外的人、事、物上去，而不愿意承认自己才是问题的源头。比起孩子们都真情实感地讨厌着他本人，泽拉克更愿意相信这些孩子们是受了大人们的影响，而大人们则是因为他的父母恩怨而憎恶他。

泽拉克的奶奶则能更加清晰地从孙子身上看到自己那个败家儿子的影子，这一点几乎吓坏了老人家，她用尽了各种手段试图将泽拉克掰回正道上，几乎到了矫枉过正的地步。

——可话又说回来，如果这位老人家懂得怎样正确地教导孩子，或许一开始也不会培养出那样的儿子。

老人家的矫枉过正显然让泽拉克的注意力从自己身上，转移到了他那未曾谋面的父母身上，就像每一个对父母充满好奇的孩子那般，泽拉克也曾想尽方法探究过他父母的过去。

只是族里人对此避而不提，奶奶又只会谩骂不停，泽拉克最终还是从普拉那边听说了灵智殿堂的事，便央求着普拉带他前来这里，找到了记载着他父母旧案的卷宗。

灵智殿堂本是只有祭司以及下一任祭司候选人才能来的地方——话是这么说，可图纳部落的人一贯不认为知识和传承是什么需要严加把守、禁止传播的秘密，真要有其他人进去了，他们也只关心那些人会不会在山洞里迷路。

泽拉克陆陆续续去了这个山洞很多次，他在这里磕磕绊绊地弄懂了不少事情，比如说他父亲的罪孽、他母亲的逝去，以及灵智殿堂山洞里弯弯绕绕的路线图，和一个绝佳的、不会被人注意到，又能旁听祭司课程的隐蔽位置……当然，最大的收获，就是这整个山洞的典籍，尽管以他所认识的文字，一时之间还无法彻底看懂这里的记载。

图纳部落崇尚知识与教育，除去祭司的传承，普通人们也会学习文字和生活所需的知识经验，泽拉克便是在部落的课堂里学习到了文字的读写。但那些仅属于祭司的传承，却是由上任祭司一对一传授给下一任祭司的，部落里的其他人都无法触及这些高阶的知识。

第1379章

在图纳部落，流传着两种语言，一种是图纳部落自己的语言文字。人们用这种语言沟通、交流，书写自己的历史记录，他们教给自己下一代的，也都是这一种文字。

而另一种语言，则是祭司专用的文字——博鲁图拉，它源自世界意识的声音，并由一群极具有天赋与巧思的祭司们将之固化成一个个字符。能看懂这些文字的，只有极具有天赋、可以与世界意识无障碍沟通的星选之人，以及勤勤恳恳在上一任祭司的指导下、完美掌握这一种语言的使用法的祭司候选人。

博鲁图拉自被创造出来，便极受世界上各族祭司的欢迎。不论他们身在何方，祭司们或通过部族之间的聚会，或通过世界意识传递的信息，逐渐学会、掌握了这一种特殊的语言，并用它来更好地与世界意识沟通，记录箴言与启示。

这一种为了方便而创设的言语，逐渐在时代的变迁与发展之中，成为了祭司们独有的、高人一等的象征与知识。如果哪一族的祭司不会博鲁图拉，他的地位便不会被其他祭司们所承认，甚至还会遭到其他部族的嘲笑与鄙夷。

如今拉雅已死，盖娅正在筹谋自己前往南洲的远行，能够接任普娜的职责的，只有普拉。

没有人知道，泽拉克也同样具有天赋，他持有的天赋，甚至远胜于普拉、普娜，足以与灵性最强的盖娅抗衡。

泽拉克在偷偷进入灵智殿堂后不久，就发现了自己也能看懂博鲁图拉。只是他缺乏系统的学习，也没受过真正祭司的指导，只能半猜半学，将他所读到的那些似曾相识、却实际上异常陌生的文字和他所听过的世界意识的话语一一对应。

这种学习效率极低，准确性也不高，但泽拉克却从其中得到了极大的满足——他能看懂祭司独有的文字，甚至不需要任何老师的教导、任何人的帮助！

他觉得自己一定是被世界意识眷顾的宠儿，不然谁还能解释他竟如此具有天赋？

后来，他又凭着自己谬误满满、半猜半蒙的解读，看“懂”了这里珍藏的一本典籍，知道了世界意识正在遴选、栽培神明，而那些最有希望成为神明的人，便是能听懂世界意识话语的星选之人。

星选之人的天赋越高、实力越强，便越有可能成为神明。

“这说的可不就是我吗？”那时的泽拉克看得一知半解，却无比兴奋，“我就知道，我才是这个部落里唯一一个被世界意识选中、宠爱的人！我会成为真正的神明，