程玖睁大眼睛：“《商君书》与《韩非子》？”

商鞅著《商君书》，为秦孝公变法，开启了两千多年的愚民之治，而之后他却删掉了其中的“拒神”篇，而至于失传；韩非作《韩非子》，但他同样也删除了“痴愚”篇。

商鞅逃亡时，投店被拒，店主示以商君之法，收留身份不明之人，店主将获刑并连坐。商鞅制定的严刑峻法，最终用在了自己身上，后被捕，车裂而死。韩非曾言，有才华横溢却不肯为君主效忠者，当鸩杀之，却不可使君主担滥杀之名，故应由臣子效劳。最后韩非在狱中被李斯鸩杀。

这两个人超越时代的才华与洞察世事时近乎“非人”的冷酷目光如出一辙，而他们制定的无情法则在统治华夏两千年、吞噬无数生命的同时，也反噬了他们自己。

第224章 历史轨道上的拉杆者

“如果说烂柯的分身是‘历史的观察者’，那么格赫罗斯的分身就是‘历史轨道上的拉杆者’，”洛书调侃：“‘谁死谁活’的电车难题，只是我们的日常。”

程玖对这个比喻无语了一会儿，才问：“那你知道自己的任务吗？”

“我也希望有个系统什么的，每天给我发布任务，”洛书吐槽：“但是没有这种东西——我什么都不知道。如果不是不小心死一次，触发了‘死亡回档’，我甚至不知道自己有什么特殊之处。”

说起来，商鞅和韩非知道自己是谁吗？祂们不该没有回档大法护体，格赫罗斯的分身也会死吗？还是因为使命已经完成，所以停留变得没有意义了呢？

程玖：“即使没有任务，分身最终也会完成自己的使命？”

“祂是格赫罗斯嘛，”洛书忿忿：“知晓无数时间线的过去与未来，怎么会算不出该在何时何地投放分身？”