“但如果你问连山学，《论华夏千年之左道》《南蛇北鸟》提到太阳金乌与巴虺大蛇之间的争斗、历史上此起彼伏的大乘之祸，而《切尔诺兹克狂想》《克苏鲁、格赫罗斯与铁幕》则直指冷战背后是克苏鲁与格赫罗斯之间的神战。”

洛书：“因为冷战？”但她又很快自己否定了这个猜测，“你说平行宇宙的概念提出得非常早。”

程玖：“《庄子》的‘齐物论’认为，不同的视角之下，世界具备不同的真实。赫拉克利特的‘万物流变’则认为万物处在永不停息的变化之中。从魏襄王墓盗出的《竹书纪年》，在记载夏商历史时反复记录了三遍，每一遍都有细微的不同，而连山学怀疑，这三种记录都是真实的。”

洛书已经开始头晕，决定放弃治疗：“你就直接说结论吧。”

程玖：“……人类曾经存在许多不同的历史。这些历史之间互为‘平行宇宙’。平行宇宙的背后是神的影响，甚至是不同神之间的争斗和拉扯。那么就难怪人类如此恐惧。神的影响力通过人类的思想而实现，那么人类唯一的抗争就是‘痴愚’。”

洛书觉得自己好像明白了什么，但又不是很明白：“那你为什么要跟我说这些呢？”

“人类每一次认识到神的存在，都是在神行使权柄的时候。”程玖：“换而言之，只要行使权柄，就会暴露自身的存在。”

“《庄子》《竹书纪年》显示，历史不是唯一的；而《切尔诺兹克狂想》告诉我们，善变的历史背后，可能是格赫罗斯在‘操盘’。”

“但如果反复阅读《竹书纪年》的三种不同的历史，还有不存在的切尔诺兹克核事故，就会发现历史是有惯性的。从历史的惯性中，可以看出历史的扭曲。”