第150章 春天（四）

那符号刻得有些歪斜，加上土豆烤熟后的轻微变形，弹幕背后的网友费了点儿劲才认出来：

“这不是‘河图洛书’吗？”

“啥？”

“古人用来算算术的……你可以理解成计算器。”

“等等，这不是毛子刻的吗？我们的文化入侵已经这么厉害了？”

“跟文化入侵关系不大，这是符文……听过最近很火的‘连山文学’吗？”

熊姐的粉丝大多是俄语生或者准留子，跟“连山文学爱好者”重合度不大，但也不是没有，过不多久就有人科普了“克苏鲁”“河图洛书”“格赫罗斯”“复活教”这些概念，以及它们之间的相互关系：

“大部分神的符文都不太确定，画啥样的都有，‘河图洛书’的符文是为数不多比较确定的。但这是不是个神又有争议，很多人说是伪神。不过一本正经讨论什么伪神的，也怪逗的，难不成其他克苏鲁邪神还能是真的嘛，这不都是伪神……”

又有人补充：“这里说的‘伪神’，是指这个神常常被开除出克苏鲁体系吧？据说之前三星堆挖出青铜像，证明有七个神，但不知道是不是防邪教，符文全被和谐了，都没发出来，所以也没有铁证……”

“我们怎么想不重要，反正毛子的复活教相信这个神是真的。这种行为就类似在土豆上刻十字架，虽然是抽象了一点吧，也不是不能理解。”

“等等，复活教不是整活吗？这不是个大型整活活动吗？”