“我们造访过喀山精神病院，找到了安德烈·瓦西里耶维奇生命最后的活动痕迹，还有他精神失常后留下的手稿，很遗憾我们的行动还是迟了一些，未能在他生前与之对话，否则收获想必还要更多……”

“言归正传，我们经过大量严肃研究，掌握了充足证据，《切尔诺兹克狂想》中，核事故被阻止、苏维埃仍然存在的时间线并非安德烈·瓦西里耶维奇精神失常后的梦呓，而是曾经存在过的事实，这件事背后有‘安魂’，也就是格赫罗斯的手笔。”

“一直以来人们追逐克苏鲁而恐惧格赫罗斯，不过是北亚美利加颜色革命的一部分。切尔诺兹克事故的背后，是克苏鲁与格赫罗斯的角力，是神战。”

“在我们已知的历史中，好像是格赫罗斯失败了。但我要提醒的是，时间对神没有意义，这场神战还远远没有结束。”

“格赫罗斯在华夏的名字，叫‘河图洛书’。祂好像很低调，如果你想知道祂的权柄是什么，建议去读一读华夏的《鲁班书》下卷‘占卜篇’。你会很快联想到《切尔诺兹克狂想》，然后知道我不是在虚张声势。”

“1991年，我们失去了祖国。但时间不是一条不回头的河流，我们还没有失败，我们不承认失败。”

“我们已经站好了自己的立场。现在的问题是，谁愿做我们的朋友？谁要做我们的敌人？”

洛书牙疼地看完了“今日俄语”的采访——听名字就知道，“今日俄语”是一档自媒体节目，主要受众是华夏俄语生，从节目方的视角，这场采访的本意当然不是要宣传邪教，纯粹就是整活。

评论区群众显然也是如此认为，除了讨论单词语法，譬如把格赫罗斯翻译成“安魂”灵魂在哪里，剩下的清一色都是“苏维埃遗民又整大活”“哈哈哈哈”和经典的“乌拉”。

由于连山文学向来都有“假装皇帝穿了衣服”的传统，无论复活教如何反复重申“他们是非常严肃的”，也没有任何毛用——毕竟飞天意面神教和华夏刀削面教也是这么说的。

只有他们的主知道，他们大概或许真的是认真的。