譬如《鲁班书》，提到一种曲折环绕、光怪陆离的建筑结构，并引用《连山》。问《连山》跟建筑结构有什么关系？

如果不是刚从亚空间回来，洛书就该被问住了，但现在这题她会啊！

《克苏鲁旧约》认为亚空间是分层的，在第5、6层，因为神力的扭曲，空间结构会出现难以想象的变化，而《连山》中应该也有类似的记载，《鲁班书》引用这部分记载，是用以强调这种建筑结构的怪异扭曲。

照说此处还应该引用持有这种观点的文献，和复原出来的、可能的《连山》原文——但洛书又不是真学神，这些可就不会了。

不管怎样，感谢邪教徒和亚空间，洛书对连山学的理解已经不可同日而语，虽然不至于说下笔如有神，但答得勉强也可以算是流畅。

交卷铃声响起，洛书才想起来：“杨海移老师不是住进康宁了吗？那卷子谁批呢？”

话音刚落，安宁教授就精神矍铄地大步走了进来：“在杨老师病情稳定之前，试卷由我代判。现在交卷！还在写的同学，我数到三——三，停笔！”

第120章 平静而无聊的校园生活（下）

洛书一脸恍惚地出了考场，然后一看课程表，发现还得接着去上课的时候，感觉就更不适应了，有种刚从战场回来，来不及享受一下“活着”的美好，就被拉去高考的感觉——和平年代也有和平年代的烦恼啊。

还好《撼龙经》没有期中考，只是听李筱老师说，期末大考要下墓，啊呸，参加考古。但洛书已经是下过亚空间的人了，根本没带怕的，相比之下还是下午要考《邪教心理学》的消息更哈人一些。

午饭时，洛书习惯性跟程玖坐一桌，很快黎鸣霄也不请自来，放下餐盘就问：“《鲁班书》引用《连山》那道题是怎么答的？这题也太怪了，引用古籍既然已经失传了，我怎么知道里面写的什么？”

啊这，还对起答案来了吗……

程玖习惯性为学渣们答疑解惑：“《连山》虽然失传，但许多内容能根据《克苏鲁旧约》推断。《旧约》有一段，先知从梦中醒来，知晓受到了主的召唤，便向深处去……”