程玖：“我倾向于认为，是这些地区都不同程度地存在信仰邪神的古老家族，通过仪式获得了近似于长生的力量，从而衍生出吸血鬼传说——他们崇拜的很可能是青铜神树。”

在华夏历史·连山版中，青铜神树也扮演了极其重要的角色——长生的诱惑太大了。

虽然根据“七维理论”，高维神应该也有青铜神树的权柄，但根据“筷子理论”㉕，越高维的神，行使低维权柄的时候，限制越多；也就是说，向更高维的神求长生，未必有青铜神树好使。

注㉕：即前文提到过的，当一根筷子立起来时，其投在纸上的影子就会变短，借指当矢量的模一定时，维度越高，对低维的投影反而越小。

这一点的实证之一，是洛书尝试把“中元拘鬼”的神名替换成自己时，在实验中出现了诡异的状况：

他们虽然成功召出了阿卡姆亡者的投影，但却发现“剧情”发生了变化——因为实验做了好几次，“台词”他们都会背了，比如詹姆·弗塞特恭维艾琳娜·罗斯小姐的那几句话——但在把神名从“烂柯”换成“河图洛书”后，詹姆·弗塞特的“台词”改变了！

变化虽然不大，只是从夸罗斯小姐的帽子变成了夸她的手套，但仍旧吓得洛书赶紧一脚踢灭了蜡烛，以免污染更多的历史。

更让人毛骨悚然的是，詹姆的“台词”永久地改变了。此后即使把神名换回“烂柯”，他夸的也是手套。

洛书由此更清晰地意识到，自己的时间权柄与烂柯是有区别的——她在玩弄时间的同时，无法避免对历史的污染。

这种污染即使回档也无法抹除——诺玛修女之死就是明证。