“河图洛书？”道格拉斯：“这对应的是哪个神？”

“如果你问的是大秦那边的叫法的话，”安宁教授回答：“阿卡姆学术圈普遍认为是‘格赫罗斯’。”

“好家伙，”道格拉斯大为震撼：“大闹钟？”

“这只是参考，”安宁教授摆摆手，示意不要把这当成定论：“关于连山图腾和大秦神话的对应关系，连山学界和克学界虽然多有讨论，但仍然不能确定——这里面疑点太多。”

“大量真作失传、伪作鱼目混珠，到了近现代，连山文学又混杂其中，关于神的描述和权柄，往往模糊不清，甚至自相矛盾。”

“而在北亚美利加，克苏鲁文学的兴盛甚至比华夏更早，对怪谈的记录往往混杂大量的臆想和编造，因此更不可信。”

洛书小声问程玖：“谁是格赫罗斯？”

黎鸣霄闻言也悄悄竖起耳朵。

“大闹钟格赫罗斯，”程玖已经习惯了自己点读机的角色定位，给小白们科普：“最早出自提姆·坎贝《星空之外的牵引》9，在这部作品中，格赫罗斯被描述为一个不断发出被称作‘天体之音’的神秘韵律的外神，凡是听到‘天体之音’的存在，包括神——都会被同化。”

注9：作品原型拉姆齐·坎贝尔《牵引》，前面的《克苏鲁旧书》《疯狂峡谷》分别对应霍华德·洛夫克拉夫特《克苏鲁的呼唤》《疯狂山脉》，《理智之书》对应《死灵之书》，之所以未使用原作名，是因为本文对内容进行了大量魔改和乱编，切勿当真（《雾都诡事》《切尔诺兹克狂想》系杜撰）。

洛书：“同化是什么意思？”