洛书一下子精神起来：我就知道！

这般泰山崩于前而不惊的人，不可能是倔强青铜！

“你指的是《庄子》里，‘人皆有七窍，此独无有’的‘混沌’？”

“是也不是，”程玖，“混沌之名确实出自《庄子》，但连山学界所指的混沌，是存在于现实之外的一片天地，唯有智慧生物的精神世界能与之链接。《山海经》所载无法与现实相对应的水文地理，所描述的，其实就是混沌。”

洛书追问：“什么是连山学界？”

“源起于研究《连山》《归藏》，以追寻历史中的诡异为目标的一群人，”程玖：“连山学界和混沌都是华夏的说法，在大秦1那边，也有这样的一群人，他们把自己称作‘克学界’——这一称谓来自一位名为‘克苏鲁’的古神。在克学界的认知里，同样有一个跟混沌类似的概念，叫做‘亚空间’。”

注1：即罗马（汉代将罗马称作“大秦”），这里泛指外国。世界观设定为一个没有经历过闭关锁国的华夏，依然沿用汉代的称谓，将白种人模糊地统称为罗马人。

程玖：“子时是一天之中，距离太阳最远的时刻。当子时过半，就是混沌，或者说亚空间，与现实的壁垒最为薄弱之时。而为了追寻怪异，密大向来于现实与混沌的交界处建校——简单地说，子时过半不睡，很可能误入亚空间。”

在程玖的解惑下，那些散落在洛书脑海中的概念，终于渐渐连成一串：

上至先秦时代，诡异就已经蛰伏于人类历史之中，只是不为大众所知。但却有一群人，偏偏要以追寻诡异为志向，论坛“连山归藏”，甚至包括密斯卡托尼克大学，想来都是他们的阵地。

而洛书被十八岁的自己坑到白牙岛，无论愿不愿意，她现在也是这群人的一份子了。