“在科技叙事日益深入人心的今天，古老的图腾崇拜已经不为大众所知，或被看作一种单纯的文化现象。而这并非事实。”

“事实上，从文化蓬勃的燕地、与世隔绝的巴蜀，再到人迹罕至的崖州，在先民的心目中，一直存在一条历史的暗线，那就是图腾。”

“图腾崇拜与不同图腾之间的争斗，长久地隐没在改朝换代的表象之下，埋藏在春秋笔法背后的历史深处。太阳金乌与巴虺大蛇，祂们存在于武王与纣交战的牧野，存在于坑杀四十万赵军的长平，存在于建安十三年开始的大疫之中。”

“蠃鱼见而大水至，朱厌出而兵祸起。这些看似久远而无稽的信仰，在治世往往引而不发，只在荒蛮昏聩的角落口口相传；而一旦乱世到来，祂们随时都会浮出水面，覆雨翻云。”

“这些图腾，或者毋宁说，这些神——祂们从未远去。时至今日，祂们依然蛰伏于千里沃野之下，死而不僵。对于祂们的存在，我们可以遗忘却不可以否认，可以逃避却不可以抹杀。”

“现在，是时候沿着历史的蛛丝马迹，去追寻祂们的名字了。我们需要做好准备——在下一个乱世来临之前。”

第9章 四十九符文

怎么说呢，有股“一本正经地胡说八道”的味。

如果是24小时之前、还未经历神秘事件的洛书，在海洋大学图书馆见到这本书，一准认为这是一本伪装成社科的小说——但现在，她就不能如此笃定了。

理论上，在数字图书馆检索书号，能查到一本书的类别。但洛书翻来覆去，也没有找到它的isbn码！