但是偶尔走在路上，也能听到个别寒门学子的抱怨，为什么要收他们的束脩，为什么不对外共享那些典籍。唐柳的话还是动摇了一些人，不，应该是唐柳的话说出了一小部分人的心声。

书院的夫子们或多或少也听了些这样的风言风语，田夫子来给他们上课时，刚好讲到《礼记中庸》，“正已而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”

“不怨天，下不尤人”怎么听都像是专门说给那些心里有不满的学子的。

田夫子半点不避讳地直言说，“先说读书，让天下都读书的美好愿景，只是愿景。请问诸位，有几人在读书的同时务农、经商？”

底下鸦雀无声，他们这些人连家务都不会做，又怎么可能下地呢？

“若是人人都读书，那么谁人种地、经商？因此，读书只会是一部分人的事情，那么为什么是你们？”

有些学子想当然地认为是因为自己的天资出众，这说法不全错，但是绝对不是完全正确。为什么，能读书的人，必然是家里能供得起、本人读的下去的。但是这世间一定有许多，有本事读书，但是受限于银钱而不能读书的人。

就连皇帝都没法挑出所有能读书的人，让他们都能读书，何况他们一个书院。

“圣贤告诉我们不去妄想不属于自己的东西，便不会产生怨恨。唐柳之辈不过，假借寒门的名义，为自身谋利。书院的书籍是属于书院的，尤其那些注释，都是千金难求的，缘何就应该免费予人？”

若是要“公平”，你们这些在书院读书的学子，为什么不把自己的位置让给那些“想读书的寒门”。享受这书院的教育资源，偏要站在道德至高点去指手画脚，何其卑劣。