王存倒也不生气，只是深深地看了他一眼，又问了一遍方才的那个问题。

使者回答道：“这是我们屹国大阿阇黎法王皇帝陛下，送给你们大夏皇帝的见面礼。”

阿阇黎是梵语“规范师”的译音，诞生自婆罗门教，后被佛教沿用。北屹和大夏争斗多年，文化也有所融合，如今他们的高层从上到下都信奉佛教，不过，是藏传佛教中的密宗流派。

上任北屹皇帝曾自封密宗法王，还派使者去藏地讨要舍利，可惜人家压根儿不认这个法王，甚至称屹人信奉的根本就不是真正的佛教密宗，气得他当即要发兵攻打。

大夏还为此雀跃过一段时间，然而随着上任北屹皇帝的驾崩，出兵的事也随之不了了之了。

毕竟有大夏在，何苦要千里迢迢去攻打偏远的藏地呢？

就算打下了也没有什么收益，简直是吃力不讨好的行为。

相比之下，现任北屹皇帝克焱就聪明很多。

他继位后，权当老爹这事儿不存在，还理所应当地继承了阿阇黎和法王的头衔，并在每一封国书上都用这样的自称，操作就和太平天国那位自称是上帝二儿子的领袖有异曲同工之妙。

当然，这种行为在大夏这帮老臣们看来，肯定是十分不齿的。

朝中不少人都知道这段历史，闻言纷纷露出了鄙夷的神色。

倒是几个反应快的纷纷皱起眉头——其中就包括了宋千帆和宗策。

晖城之战中，北屹大败，王太子战死，儿子都没了，北屹皇帝居然还能想起来给陛下带见面礼？

开什么玩笑！

宗策当即站出来，冷声问道：“请问这位使者，这份礼物，可有经过宫人查验？”