他拿的是几本关于民生与国政的书，以为自己会看不懂，谁料竟然都能看懂。

其实古往今来，讲民生与国政的无非几点。

比如孔子的“富民”“教民”，老子的“道治”，孟子的“民贵君轻”，荀子的“开源节流”“节用裕民”等等，都是为了民生而萌生出的思想。

周疏宁来自二十一世纪，他自认为自己没有什么过人之处，只是站在了巨人的肩膀上看世界。

在看过这些书后，又整理了一些自己在历史中所总结的所思所想，拿起毛笔将《民生》一卷重新整理扩写了一番。

“皇帝当仁政爱民，轻赋税劳役，当提升商人地位，减免农人税收……”

周疏宁一边碎碎念，一边乱七八糟的写着，但凡他觉得有用的就都一一列举了出来。

“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”

阿弼从旁安安静静的听着，给周疏宁倒了一杯甘冽的梅花雪。

周疏宁闻到酒香，忍不住笑出了声：“我一个人就不喝酒了，酒这个东西，就是要热热闹闹的喝才舒坦。”

阿弼便收了酒，又给他换了温热的小吊梨汤。

这回周疏宁满意了，喝着小吊利汤，洋洋洒洒写了好几张稿纸。

不知道是不是他的错觉，这个地方的气场格外的静，他脑子里所看过的知识点十分清晰的往外蹦：“天子者，有道则人推而为主；无道则人弃而不用，诚可畏也。”

这是李世民的君道，他还认为为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。

周疏宁也不知道自己整理了多久，胳膊终于撑不住的时候，才放下笔，发现那碗梨汤也冷了。