叶兰绡正要进行第三场唤醒仪式。

她这次要模拟的是一个人的“启蒙”。

叶兰绡穿着轻薄的春衫在梦中醒来。

她变成了扎着辫子的小女孩，在春天的河边和年龄相仿的伙伴们一起沐浴，那时候的天空是那样明媚，每一棵绿草都柔软，每一阵微风都骀荡，每一声笑容都纯挚。

一切都有如新生。

他们一边沐浴，一边吟咏：

“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归……”

带领他们诵读的是叶兰绡的老师，也是叶兰绡最敬仰的人，他是那样高大伟岸，知识渊博，叶兰绡每时每刻都关注着他，只要他简单地夸奖她一下，她能高兴最少三天。

叶兰绡的学业是由他启蒙的，叶兰绡的喜怒也是。他是叶兰绡生命最底层的信仰。

她看见十几岁的她拿着《论语》去问他：“书上说‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之’，为何是‘为政以德’，而不是‘为政以道’呢？”

他饶有兴味地和她一起探究，还在课堂上跟同学讲：“叶兰绡同学发现问题、探究问题的精神值得大家学习。”

他回答她说：“为政以德和为政以道并不冲突，‘德’和‘道’不是对立的，也不是反义词，与‘德’有微妙对立关系的一般是‘刑’和‘法’等，而‘道’和‘德’并行不悖，只是这里更侧重于‘德’，便将‘道’给省略了。”

叶兰绡钦佩地连连点头：“老师，您说得对。”

老师又接着对全班同学说：“我们读书呢，既要看到写作者能写出来的那一部分，更要看到写作者没有写出来的那一部分，比如我们大家只看到了孔子的‘为政以德’，但叶兰绡同学看到的是孔子没有写出来的‘为政以道’，我们大家要向她多多学习！”

全班同学热烈鼓掌。

叶兰绡挺直了胸膛，觉得这是她生命中最值得纪念的一天。