“而不同学派的学者在辩论时，基本上都会给予对手应有的尊重。”

“此间种种，才叫学派之争，更确切的说，应该是文化之别。”林清源用举例子的方式给他将此种描述具象化。

“那朋党之争又作何解释呢？”刘盈细细想着，觉得有道理，随即又问起另一种。

“其实有关朋党二字，儒家和法家也都有过论断。”林清源笑了笑。

“儒家的荀子讲，所谓“不恤公道通义，朋党比周，以环主图私为务，是篡臣者也‘。”

“法家的韩非子也说，‘交众与多，外内朋党，虽有大过，其蔽多矣’。”

“两大学派的先贤都对朋党持反面态度，认为他们都是些排除异己，争权夺利的小人，是君主的祸患所在。”

“当然，这肯定是有道理的，且韩非子早些年在荀子门下求学，双方的思想理论有共通之处也属正常。”

“只是如今我大汉朝堂上的这种状态，却与他们所描述的有所不同。”林清源摇了摇头，一脸正色道。

“别的都不提，只文化修养和道德底线上，如今的学派之争也不能单纯的引申为朋党之争，可若说一点相似也无，那也是说不过去的。”

“所以我认为，这应该折中一下，就姑且称之为，‘君子之间的朋党之争’吧。”最后，他给出了一个中立的评价。

“这个形容倒是十分贴切呢。”刘盈若有所思的点了点头。

“可怎么解决啊，这才是关键，”他叹了一口气。

“还有朕的家事，赵王那事儿可怎么好啊。”话题再度回到了最初，也实在让他为难的很。