第三日的题目内容为试论一篇，兼经大义两道。

其中论为史论，出自《左传》，题目为：《问小雅周之衰》。

此文题目出自《左传襄二十九年》，也就是著名的“季札观乐”。

王景禹先做论。

据孟教谕和直讲所授，大景朝的试论向来不涉时事，题目从经、子、史书中出，若为发解试考试，一般每道都限五百字以上。

这一次州试，降低了难度，限三百字以上。

论亦有其程式和行文方法，从认题、立意、造语，一直到“使证”、结尾，共分八项。

但同经义一样，亦有力主简化形式的争论。王景禹写论，均师承孟教谕，习的便是那简化程式的作法，行文较自由，于州试亦足堪用。

王景禹构思片刻，提笔书写。

“《诗》之中，唯周最备，而周之兴废，于《诗》为详。盖其道始于闺门父子之间，而施及乎君臣之际，以被冒乎天下者，存乎《二南》。后稷、公刘、文、武创业之艰难，而幽、厉失道之渐，存乎《二雅》。成王纂承文、武之烈，而礼乐文章之备，存乎《颂》。其愈衰愈削而至夷于诸侯者，存乎《王黍离》。盖周道之盛衰，可以备见于此矣。

……”

此史论题问的是周朝何以衰落，读了三年书的王景禹，自然是有自己的见解的。

对于这个时代的人而言，其普遍的观点都是，周王朝宗室之子孙失道，甚至热衷谈及周幽王之“烽火戏诸侯”，论其因色而误国。

但王景禹十分清楚，一个朝代的毁灭，非一时一事之因，更非是一女子所该承担。