卫国公和楚国公都是祖上以军功挣来的爵位，只有信国公诸葛家，是凭治国之策，辅佐之才，做到了国公，堪称大雍朝文官的最高顶峰，无人可望其项背。

如今的信国公诸葛守一，也是朝廷的肱骨重臣，极受皇家倚仗。他与梅卿如一右一左，并列为相。

诸葛守一共有四子，二嫡二庶，其中嫡次子诸葛云止，最为京都众人津津乐道。

诸葛云止从小就展现出非凡的慧根，于佛学一途很有机缘。他年仅八岁时，就能脱口而出：“世间万物皆为虚妄，一尘一物，不过是心之所念。”“念灭，则万物消。”

佛光寺的圆慧大师听闻后，曾亲临信国公府，要收其为徒。诸葛云止听说后，则从府中直奔而出，一物一人都不带，当即就要随圆慧大师出家修行。

后来，还是诸葛夫人以死相逼，诸葛云止才只成了佛门带发修行的弟子。

虽只是带发修行，但诸葛云止对佛学的造诣极深，他对佛法的堪破，远不是其它僧人能比肩的。

圆慧大师一直想将佛光寺交到他手上。奈何，每每一提到要剃度出家，诸葛夫人就一根白绫挂房梁上

诸葛夫人与圆慧大师这一斗法，就斗了十几年。眼见着诸葛云止向佛的心越来越坚定，诸葛夫人便起了给他成家的心思。

她就不信红尘俗世一点都拴不住儿子的心！

研究佛法而已，又不得非要出家！

诸葛云止虽出生世家，但他与京都所有的世家子都截然不同。他周身有清正之气，虽年岁不大，眉宇间却透着一股淡淡的慈悲。这一丝慈悲，成了辨认他的最好标志。

这也是甘采儿能一眼认出他的原因。前世，她只知道他在寺中戴发修行，还真不知他原来是在佛光寺修行。

前世，诸葛云止的妻子，正是丁佩兰。