于是，离婚潮兴起，他们打起了打破包办婚姻这一旧社会陋习的大旗，纷纷要求和原配离婚。

而他们的原配，大部分是没有受过教育、目不识丁的农村妇女。

因为嫁了人，就成了被娘家泼出去的水，离了婚无处可去，只能选择离婚不离家这种方式，成了南下干部留在老家的任劳任怨的免费保姆，还要时刻担心会被人赶出去。

就这样，她们还成了部分南下干部有情有义的标志。“虽然离婚了，但是男的依然愿意养着她”。

殊不知，有的男的会往家里寄点钱，但这些钱是寄给父母的，一分也花不到原配和子女身上，还有的根本不往家里寄钱，原配要累死累活帮他养着一家老小。

刘三凤就是一个离婚不离家的原配。

韩昌源第一次写信回来要求离婚的时候，刘三凤不同意。她怎么可能同意呢？对于这个时候的农村妇女而言，离婚无异于让她去死。

但是，1951年，最高人民法院下发了一份文件，称：对于南下干部要求离婚案件，确应特加注意，从速处理，以免诉讼拖延，影响该干部工作情绪。

这份文件虽然没有明说“听南下干部的，他们想离就离”，但事实就是，在这份文件之后，离婚这事变得简单了，甚至不再需要女方同意，男方想离，法院叛离，给女方送一份离婚通知。

刘三凤就收到了这样一份离婚通知。为了补偿她，韩昌源表示，老家的财产都给她。

老家有什么财产？几间破屋，一对老父母，一个弟弟和一个妹妹，一个只有5岁的女儿。破屋是全家人的，不是韩昌源自己的。弟弟只有18，尚未娶亲，妹妹才15，也没有嫁人。