就看财神身为道教的神，都可以堂而皇之地进入佛教的寺庙里享受供奉，便可以知道财神是可以打破信仰结界的。

凡是信过会显灵的神，那就瞬间打开了格局，反正来都来了，那就烧柱香呗。

欧文对给财神上香不感兴趣，但是他对这座财神庙倒是有点兴趣，因为他在这里闻到了一股很熟悉的味道。

在斯当东和约翰·巴罗跟着大清的官一起有样学样地祭拜财神时，欧文的目光则看向了财神的背后。

跟他一样目光飘向财神相后面的，还有这座财神庙的庙祝。

他之所以见到本地父母官都这么淡定，那是有原因的。因为就在不久之前，他在庙里遇到了比父母官还要更牛逼的人……应该是人吧？

就在县令张玉田的师爷在指点着斯当东和约翰·巴罗求签之时，神像的背后款款走出来一位衣袂飘飘的女子。

此女的打扮既不像汉人，也不像满人，倒像是戏文里的仙女。

这个时期大清的百姓普遍都穿棉衣，颜色也很单调，穿得起丝绸的人家那都是地主士绅阶级了。贫富差距是一目了然的，很好区分。

眼前此女身上的服饰既不是棉，也不是传统的丝绸，乃是十分飘逸的轻纱。除了材质罕见之外，颜色也不简单，呈渐变的水波纹之色。

这身服饰层层叠叠，然而上身之后却半分不显臃肿，反衬得身轻如燕。薄如蝉翼的轻薄面料，加上有垂感又不失形状的轻盈裙摆，给人无风自动之感。款款走来时，犹如画中仙。

观察入微的几位清朝随行官员很快就将女子从头打量到脚，对于她长裙底下若隐若现的绣鞋，表现出微微的诧异。