大魏朝以五经取士，因而学子们在学完四书五经的内容之后，便会选择其中一经进行专修精研，当然也有那些天纵奇才的天之骄子五经皆有涉猎，但大部分人精力有限，都只会选择一经来进行精研。

如何选择精研的经书？

一般来说，都会选择追随老师。

老师选的是哪一经，学生便大多数都会选择这一经，因为只有这样你才能够继续跟随老师深入学习，老师也能给你更大的帮助。

如若选择的经书并非老师擅长，那在学习的过程中，老师就基本上帮不上忙了，除非你天纵奇才自己搞也没有问题，或者再寻一位老师，否则基本上可以说废了。

而在五经中，选择最多的便是《书》经和《诗》经、《易》经，最少的便是《春秋》。

之所以会有这样的选择，最显而易见的一个原因便是字数多少。

《春秋》包含了《春秋·谷梁传》、《春秋·左传》《春秋·公羊传》，三本合起来二十八万多字，而《书》为《尚书》，字数为两万五千多字，两者体量相差十倍不止。

以同一人做例，精研《书》他可能只需要三年便研究透彻，《春秋》则很可能需要三十年，如此一对比，自是更多人会偏向字数更少的《书》、《诗》和《易》三经了。

照此发展，士子们全都修习《书》、《诗》和《易》三经，《礼》和《春秋》是否便无人修习了？

当然不是如此。

科考有五经，但乡试和会试中举的总额却就那么多，因而朝廷为了均衡名额，便做出了按照比例取士的规定，以此来保证专研每个经书的都有一定的录取名额，以此来保证每种经书都有人研习。