————————

相比威尔这对文学历史不感兴趣的家伙，必须承认朗恩的切入点已经足够深刻。

作为一个早已习惯税收，也早就见识过全球所有国家都玩这套的现代人，希茨菲尔当然是丝毫不觉得这种制度有什么问题。因为在越发开放和文明的社会，税收就是国家最大的经济来源。

这里还有一个原因，是大多数国家，哪怕是那些已经烂透了的，明面上也是不允许政客经商的。历史证明统治者思维在政客和商人之间来回切换是件危险的事，连大西洋对岸的灯塔都不敢明目张胆这么做……他们充其量就是暗地里勾结一下，等那边退休了再进这边公司挂职养老。

如此一来，除了西方所谓的“政治献金”，这种完全不要脸的交易以外，你很难找到什么口子能让政府赚钱。税收甚至是很多国家官方唯一的经济来源。

但世界背景不同，这玩意也要辩证去看。希茨菲尔前面就想到了中世纪的英法作为例子，他们也是耗费了很多时间和精力才逐渐将税收在全国推广。

因为贵族领主制度和税收就是天生冲突的。

前一个系统生效时，国王向下属的贵族赏赐封地和农民，这块地的产出从此等于就和国王没关系了。而贵族领主的义务则是在发生突发情况——多数是战争——的时候统帅领地内所有的青壮劳力去拱卫国王，这就已经是“过命的交情”。

不太可能有贵族愿意接纳常态化的赋税制度，因为那意味着自己身为领主的权力被分化，被回收。在他们看来我都给你卖命了你还要这样限制我，统治者和领主之间会衍生出巨大裂痕。

这里就不得不提萨拉的制度了……希茨菲尔确信自己记得不错：一是萨拉的贵族，除王室直系外不太可能享有封地。二是爵位不世袭，哪怕降级传承也不允许。

降级传承也是贵族体系的老传统了，比如爷爷是侯爵，爷爷死后传给爸爸，爸爸得到爵位，但降级为伯爵，到儿子再降，不立功升级那早晚有一天会降成平民。