没有比大声念诵神圣经文，诠释解读对它的理解更好的法子了，虽然这种方法很老套也很落伍，通常来说也未必很准，但换一种角度来看——你身为一个教职人员，连最基础的对女神的狂热信仰都不具备，你怎么敢说你对这份工作是忠诚的呢？怎么敢说你不会因为邪祟、或者物质的诱惑而背叛呢？

希茨菲尔立刻意识到这将是一场大动荡，因为其实很多有教团关系的人都跟她抱怨过，她也知道：就连教团很多自己人都不相信女神真实存在。

看吧，一个宗教组织，对自己的本职工作，对“信仰”的管理已经松散到这种程度。它之所以还能维持运转，还能作为一个宗教，有信仰，有补充的存在下去，恐怕全依赖于人们对永夜的恐惧。

正如她所经历的第一次永夜，那些人会自发沐浴熏香，在星期六跑去教堂做礼拜一样，是恐惧在促使人们这样做，否则他们未必愿意。

这是不能说谁对谁错的……也不是像詹姆斯说的那样，是什么体验派和苦修派的斗争。

这是信仰之争，未来发展模式的道路、话语权之争。她想年轮和一些教团高层应该是无法忍受对信仰的控制力如此松散，正好有杜绝隐患的借口，再加上之前她经手的几个案子……南辛泽案，巴特列特海滩案都有教职人员犯下过错，他们是想以此为借口实施更严厉的管教考核。

至少你身为教职人员，必须对女神拥有狂热信仰。你需要凭此来证明你的忠诚，做不到的人那就不可能给你重用。

苦修派无疑在这种变故中享有优势，因为……道理类似幸存者偏差，愿意苦修的人总是拥有坚定的信仰，很多主教在信仰这方面都不一定有他们狂热。

而体验派就尴尬一些，他们可能早已习惯了过去那种松散的组织，再加上认定这是有人要“夺权”，要搞“颠覆运动”，内心对转变的抵触会非常强烈。

但他们的抵抗注定是徒劳，希茨菲尔是知道内情的，这件事直接关系到王室稳固，他们得不到任何支持，很多人，甚至很多原本的主教，教团高层会被罢免、流放。