郑成功的意思很明白，他需要通过对日贸易解决财政困境，而这件事只能让林统云去做。

“但你已无意北伐……”林统云试探道。

“未必。”

“还未放弃？”

“我另有打算。”

“看来，这个打算相当费钱。”

两人看似自说自话，答非所问，若被听去了，想必也会是一头雾水。一言以蔽之，郑成功已放弃复兴大明，但他另有盘算，而这盘算也急需军资，可见事关战争。不是北伐，那就只剩一种可能——南征。

林统云心情复杂，国姓爷终于将矛头指向台湾了。

北伐失败那年冬天，朱舜水来到长崎，这是他的第七次访日，也是最后一次，因为他再也没有返回故土。

朱舜水归化日本后，受德川光圀之邀赴水户，在当地传播儒学，在日本的史书上留下了浓墨重彩的一笔。

归化相当于现今的移民。很难想象，像朱舜水这般的忠君爱国的儒生，会有弃离祖国之举。但仔细想来，他爱的是大明国，忠的是朱姓之君；而今明王朝已覆灭，不归化他国，就只能做亡国奴了。

彼时，日本的锁国政策愈演愈烈，按常理来说吗，是容不得他这样的唐人长期留日的。朱舜水在传记里这样写道：“日本国之禁三十余年，不留唐人。留弟（朱舜水自称）乃异数也。”

他还给自己归化日本的理由做了解释：熟知声势（清之势力）不可敌，坏地（沦陷的领土）不可复，败将不可振……

“败将”显然指的是郑成功，这名“败将”已无心再“复明”。若再留在故土，便不得不削发易服，向鞑子皇帝下跪。与其如此，倒不如弃国移民，永住日本。在朱舜水看来，这起码不是“失节”。他写道：“乃决蹈海全节之志”。

此时，郑成功也在策划自己的“蹈海”大计，只不过目标是台湾。彼时，台湾完全处于荷兰东印度公司的掌控之下。荷兰人通过台湾，将大陆产的生丝卖往日本，从中牟取巨利。他们最忌讳的就是郑成功直接和日本进行贸易。

台湾岛上有大量未开垦的土地，需要大量劳动力，故而当局对福建的移居者来者不拒。但移居的人一多，便难免有聚众叛乱的隐患。数年前，岛上便爆发了“郭怀一之乱”，荷兰当局很快便将其镇压了。