成吗？”

“没错，就是这样！没有钱我们什么都做不成！”她压低声音，拼命抑压住不断涌

上来的委屈。“如果没有张妈妈和郑阿姨、陈妈妈、陈伯伯他们的帮忙，你以为房东会

那么好心让我们继续住在这里？妈的后事会那么顺利就解决？这些原都不关他们的事，

人家完全是一番好心在帮忙我们。你就算觉得有什么不愉快，也耍忍一忍。”

“我还不够忍耐吗？”罗彻轻哼一声，满腔的不满。“你当真以为那些人真的会那

么好心，为了我们出钱又出力？天下会有那么好的事？那些人不过是来凑个热闹罢了，

靠的还不是妈那笔保险费！”

“话是没错。可是，光靠妈那笔保险费，还是办不成这些事的，这一切还是亏了张

妈妈他们的张罗。阿彻，我知道你讨厌这种虚应故事的人情世故，可是，人家好歹是关

心我们。人与人之间的关系就是如此，你不要想太多；别人对我们的好和帮助，我们要

心存感激。想想，他们并没有义务帮助我们，这就是人情的可贵。”

虽然，换个角度来看，所谓人情，其实跟“骚扰”差不多。人是社会化的动物，人

与人之间的关系与感情，复杂又笼统，相对就不是那么纯粹。这社会自有一套制度与伦

理主宰着每个人；每个人依循这秩序而生活，人与人，便脱离不了那种复杂又笼统的关

系。比如人情这回事，也许心里不是那么心甘情愿，但它既已成了人与人之间一种互动、

相处的方式，便也成了社会化的人一种生活的方式。违背了这种生活方式，脱轨出这种

秩序的人，便是“不近人情”，便是异类。

这一点，罗彻是十足脱轨的异类。这社会自有一套制度与伦理，自有它的规范与禁

忌，但他质疑它的“秩序”，不接受它的规范与禁忌──他讨厌人情世故，个性自我脱

序，但他别无选择的生活在群体的世界里与社会里；性格的异质，注定与秩序的社会冲

突，加上他年轻，更不容易与世故妥协。他宁愿耍“真”，要“自我”，不要“人情世

故”。

“就算他们真的是好意吧！我宁愿他们什么都不要做，让我们自己静静面对。”他

面无表情，对着满屋子的温暖关怀无动于衷。如果要哭，他也宁愿躲起来一个人偷偷地

流泪，而不要让那些人假意地拍肩安慰，等候着他哭泣给他们看。

她看他一眼，不说话了。她怎么会不懂他心里想的？但她想得明白，或者现实，他