“我只是喜欢路，有什么错呢？”她不懂，不明白。

“当然错，而且大错特错!”沈亚当几乎要跳起来。“你们那样是不正常的!”他特别加重“不正常”三个字。“乱伦是一种禁忌，不仅不道德而且不正常。它违逆了伦常的纲纪，亵渎人伦的关系，人神共弃。说得直接一点，根本就是一种病态。”

他揉平了嗓子，放缓语调，略沉而慢的口吻，听起来很诚恳。“夏娃，老师心疼你，看你犯这种错误，觉得很心痛。你是个好女孩，一向洁身自好，我不能看你被这种不正常的感情毁去你的一生。听老师的话，现在回头还不晚，不要再沉沦下去。”

不正常？杜夏娃黑白分明的双眼紧紧地盯着沈亚当，嘴唇抿得很紧。

是的了，就是这个字眼，人们就是以这种态度看待她与路之间的爱。他们会以一种热血怜悯的眼神看着他们，然后说他们不正常，龌龊而且不道德。违逆伦常是一种罪，因为它乱了人伦的秩序，乱了人们赖以管理、维持光明社会的网范。乱，异于“正常”的秩序，所以就是不正常，就是一种病态。

就是这样。人们就是以这样的眼光看着他们。这个人理所当然地以这样的眼光、以神的高高在上评断她感情的对错。

“你能不能告诉我，什么叫‘不正常’？”换个时空，换种意识形态，这一切的解释，都会变得不一样。

多少流传的才子佳人的故事、传颂的美丽爱情，奠基于血缘的亲上加亲？多少文人雅士对有着血亲关系的恋人，一辈子念念不忘？既然同缘相恋是一种罪，龌龊而且不道德，那么一部石头记，宝黛的爱情为何如此可歌可泣，传颂千古而不朽？为何东坡与放翁对他们血脉相连的初恋的那个人，一生悼念难休？

这究竟是什么道理？该以什么样的心情面对？又该用什么样的立场解释这一切？

“不正常就是不正常。”沈亚当极力要她省悟。“路先生是你的表舅，所谓的‘舅如父’，所以，他也就等于是你父亲一样。你想想，父亲和女儿相恋，那多不正常!以前我们有所谓‘亲上加亲’的观念，血缘越近就越亲；现在，为了防止生出畸形的下一代，血缘太近却被禁止通婚。因为时代进步了，大家观念也跟着进步。”

“那么，如果不生养小孩，是不是就没关系了？”杜夏娃直视着他，黑漆的眼因太阳光的反射，几乎变成透明。

“禁忌”究竟是如何形成的呢？在没有亲属称谓、关系模糊的时代，人们是如何看待自身感情的安排？“话不是这么说。”沈亚当忧心不减。这么理所当然、天经地义的道理她为什么还有那么多的疑惑，为何如此执迷不悟？“这是一种伦常的道理和观念问题。我们的社会传统讲究伦理辈份和关系，有一定的规范和禁忌。这些规范和禁忌，有些是世界共通的，譬如血亲乱伦这种事。固然，不生育是避免造成畸形后代的悲剧，但问题的根本并不在这里，乱伦的爱情基本上违逆了我们所认知、所共同认同接受的道德伦理。自许文明的人们是无法容忍这种堕落和不道德的。因为那根本是一种病态，只有不正常的人才会做出那种事，而遭人神共弃。你是个聪明的女孩，我相信你应该懂得这个道理。”